-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:13517 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

لطفاً نظرات چند تن از مراجع را در مورد موسيقي و صورت حلال و حرام بودن آن بنويسيد.



امام خميني (ره):

موسيقي مطرب حرام است و صداهاي مشكوك مانع ندارد. (استفتائات، ج 3، ص 605)

مطلق صدا و آهنگ حرام نيست و صداي حرام صدايي است كه عرفاً به آن غنا يا موسيقي ميگويند كه مناسب مجالس لهو است و صداهاي مشكوك مانع ندارد. (همان، ص 603)

آيت الله خامنهاي:

1 - هر موسيقي كه به نظر عرف، موسيقي لهوي و مطرب كه مناسب با مجالس عيش و نوش است باشد، موسيقي حرام محسوب ميشود و فرقي نميكند كه موسيقي كلاسيك باشد يا غير كلاسيك. تشخيص موضوع هم موكول به نظر عرفي مكلف است و اگر موسيقي اين گونه نباشد به خودي خود اشكال ندارد.

(اجوبه تك جلدي، سؤال 1127)

2 - موسيقي مطرب و لهوي آن است كه به سبب ويژگيهايي كه دارد انسان را از خداوند متعال و فضايل اخلاقي دور نموده و به سمت بي بند و باري و گناه سوق دهد و مرجع تشخيص موضوع عرف است. (همان، 1129)

آيت الله فاضل لنكراني:

غنا و موسيقي دو مقوله ميباشند. ولي علت حرمت در هر دو يك چيز است و آن ايجاد طرب است و مقصود از طرب، تحوّل غير اختياري است كه در مستمع پيدا ميشود و معامله آلات لهو و لعب حرام است. (جامع المسائل، س 979)

موسيقي به يك تعريف، تركيب اصوات است به نحوي كه خوش آيند باشد، لذا اگر مناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و گر نه اشكالي ندارد.(جامع المسائل، س 1005)

آيت الله مكارم شيرازي:

تكثير و خريد و فروش هر آهنگي كه موجب تهييج شهوت و ترغيب به فساد باشد حرام است.

(استفتائات، ج 1، ص 163)



مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.